这个世界充满了无穷无尽的真实和神秘。无论是今天、昨天、还是未来;无论是东方、西方、还是世界中央。虽然史书在记载,学者在讲述,科学在探索,却都可能包含着一个又一个惊奇的人,事,物。
2012年11月23日星期五
杨贵妃最后的结局
杨贵妃,原名杨玉环,原籍蒲州永乐(今三西永济),生于开元七年(719)六月一日,是唐玄宗李隆基的妃子。一般认为,唐玄宗非常宠爱她,她的堂兄杨国忠因此作了宰相。因为杨国忠暗通胡人,引发安史之乱,唐玄宗仓皇出逃。跑到马嵬坡的时候,大将陈玄礼和禁军士兵请求惩治奸臣,唐玄宗不得已杀了杨国忠,让杨贵妃自尽。
关于杨贵妃的最后结局,通常的说法是在马嵬坡的时候,唐玄宗让高力士把她[缢死于佛室],就是吊死的。但是关于事件发生的具体位置点,有两种说法,《旧唐书.杨贵妃传》和《资治通鉴.唐纪》认为是在驿馆佛堂,而《唐国史补》、陈鸿的《长恨歌传》和乐史的《杨太真外传》认为是在佛堂外的梨树下。
不管怎样,这两种说法都有三个共同点,第一,杨贵妃死了;第二,是吊死的;第三,死在马嵬坡驿站。因为来自比较严谨的史书记载,还有一些旁证,所以可信度较高。
但是有人从唐诗中发现一些诗句,比如杜甫《哀江头》:[血污游魂归不得],李益《过马嵬》和《过马嵬二首》中有[托君休洗莲花血]和[太真血染马嵬尽],杜牧《华清宫三十头》的[喧呼马嵬血];张佑《华清宫和社舍人》的[血埋妃子艳];温庭筠《马嵬驿》的埋血空生碧草愁]等。他们认为这些诗句里面都写到杨贵妃的时候流了血,而吊死的不应该有血,所以杨贵妃不是被吊死的,而是死在乱军中。首先,这里重要的论据[血]来于文人诗稿,参杂了文人丰富的想像力;其次,根据现代法医学,吊死的也可能出现[口鼻流血]。所以,这种说法可信度很差。
而唐朝诗人刘禹锡的《马嵬行》中有两句[.....乃问里中儿.....贵人饮金屑.....],大意是说:[我到马嵬坡寻访,当地人告诉我,杨贵妃是吞金死的。]著名历史学家陈寅恪考证觉得,这种说法虽然很新奇,但是可能真是诗人从当地人那里听来的,所以不排除吊死之前真的吞了金。
最具有浪漫主义色彩的说法是,杨贵妃并没有死在马嵬坡。支援这种说法的有古典文学研究家俞平伯,他认为白居易《长恨歌》里用大量的篇幅描写杨贵妃死后的事情,而且提到唐玄宗想为杨贵妃迁坟的时候,在马嵬坡找不到她的尸骨了,已经在暗示其另有下落。另外,陈鸿的《长恨歌传》点出:[世所知者有《玄宗本纪》在。]而[世所不闻]者,今传有《长恨歌》,完全是在暗示杨贵妃并未死。
如果杨贵妃没有死在马嵬坡,那么她到哪里去了呢?台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃被人带到了美洲。更广泛的说法是杨贵妃到了日本山口县油殼町久津,至今日在日本山口县还有[杨贵妃墓]。一九六三年的时候,一位日本女子就展示了家谱,想表明自己是杨贵妃的后代,而山口百惠也认为自己的先祖就是这位杨贵妃。但是这些说法都因为没有确凿证据而不能定论。
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